به گزارش جهان ، مدیر مسئول یک نشریه اجتماعی و فرهنگی در کشور که در زمینه اعزام متقاضیان به خارج و کسب تابعیت ید طولایی دارد در آخرین شگرد کسب پناهندگی و تابعیت برای افراد متقاضی اقدام به تشویق آنها برای خروج از اسلام و مسیحی شدن می کند .

نامبرده به همین منظور پس از شناسایی سوژه های مطلوب و مورد نظر، مبادرت به اعزام آنها به ترکیه می کند و در آنجا زیر نظر یک زن و مرد کشیش ارتدوکس آموزشهای لازم را فرا گرفته و پس از مدتی گواهی مسیحی شدن توسط این کشیش های اتریشی صادر و سایر اقدامات برای کسب پناهندگی صورت می گیرد.

این فرد همچنان با شدت و قوت به فعالیت خود ادامه می دهد و تاکنون علاوه بر اعزام دهها نفر با این روش موجب فروپاشی چند خانواده گردیده است و جالب اینکه در چندین نوبت هم به علت "موفقیت" در روزنامه نگاری از مراجع رسمی کشور جایزه گرفته است.

درهمین حال یکی از کانال های ماهواره ای فارسی زبان بشدت در ترویج این موضوع می کوشد . دست اندرکاران این شبکه علاوه بر پخش برنامه های مختلف ، آموزش مسیحیت وتبلیغ آن را در دستور خود قرار داده اند و مجریان این شبکه  با آب و تاب از مسیحی شدن مسلمانان به خصوص در ایران خبر می دهند و آن را معجزه مسیح (ع) عنوان می کنند كه اینگونه بنده های خودش را به سوی خودش جذب می كند!!!.

یکی از دلایل رواج پدیده مسیحی شدن مسلمان موضوع کسب پناهندگی و قوانین سخت گیرانه اداره های مهاجرت كشورهای اروپایی است. چندین سالی است كه این كشورها تنها به كسانی پناهندگی سیاسی می دهند كه با دلیل قاطع بتوانند ثابت كنند در صورت بازگشت به كشورشان جانشان از طرف دولت کشور متبوع در خطر خواهد بود. به همین دلیل پدیده انتساب به همجنسگرایی و خروج از اسلام و گرویدن به مسیحیت بشدت در میان متقاضیان پناهندگی افزایش یافته است . 

درهمین حال برخی از افراد از داخل ایران حتی بدون اینكه به خودشان زحمت خروج از کشور را بدهند با این شبکه های ماهواره ای تماس می گیرند و با اعلام مسیحی شدن خود از دست اندرکاران شبکه های ماهواره ای می خواهند تا ترتیبی اتخاذ کنند تا در یكی از كشورهای اروپایی پناهندگی یا اقامت بگیرند. 

گفتنی است چندی پیش شبکه ماهواره‌ای "طریق" در مصر برای مسلمانان مسیحی شده با حمایت مالی موسسات غربی از جمله موسسه "حررني يسوع" فعالیت آزمایشی خود را آغاز کرد و از ژانویه 2010 رسما فعالیت خواهد کرد و تمام خاورمیانه و قاره آمریکا را پوشش خواهد داد.
منبع

یهود کشی در قرون وسطی

در کتاب جنگهای صلیبی از دیدگاه شرقیان و تاریخ جنگهای صلیبی نوشته استیون رانسیمان آمده است که چطور مردم مسیحی و یهودی و مسلمان اورشلیم قتل عام شدند و آنانکه نجات یافته بودند به لشکر مسلمانان پناه برده و در جنگ علیه مهاجمان شرکت کردند.

در کتاب جنگهای صلیبی تیموتی لوی بیئل آمده:

تنها عده ای معدود(از لشکر صلیبیون) از مریدان و راهبها ، شوالیه یا نجیب زاده بودند ...گردهمایی آنها بیش از آنکه به گردهمایی سپاه به نظر آید ، تجمع خیل اوباش به نظر می رسید و بعضا اوباشی شدیدا سرکش....آنها در صدها شهر و روستای اروپایی در جستجوی یهودیان برآمدند .... یهودیان را به بخش کوچکی از شهر می راندند و آنجا را به آتش می کشیدند.هزاران مرد و زن و کودک کشته شدند.

قابل توجه اینکه این لشکر مسیحی  مسلمانان را دشمن درجه یک مسیح و یهودیان را دشمن درجه دو می پنداشتند و هرکجا مسلمان یا یهودی ای را می یافتند از دم تیغ می گذراندند و کسانی هم که با آنها رابطه دوستی داشتند نیز گرفتار می شدند

یکی دیگر از دلایل اتهامات یهودیان زخم زدن به نان مقدس بود نظريه آيين قرباني مقدس براي يهوديان مصيبت بزرگي شد. گرچه ميبايست مسيحيان اعتقاد داشته باشند كه كشيش هنگام انجام دادن مراسم ديني قرص نان را تبديل به جسم و خون مسيح ميسازد، اما برخي از مسيحيان مانند، لالردها، نسبت به اين امر مشكوك بودند. رواج داستانهايي، راجع به نان مقدس و خون آمدن از آن، بر اثر زخم كارد يا خراش نوك سنجاق، موجب تحكيم اين اعتقاد ميشد; و چه كسي جرئت ميكرد به چنين عمل مهيبي دست بزند، مگر يك نفر يهودي. دراواخر قرون وسطي، شايعات راجع به خون آمدن از نان مقدس رواج فراوان يافته بود. در بسياري موارد، چنانكه به سال 1338 در نويبورگ (نزديك پاساو) و به سال 1369 در بروكسل اتفاق افتاد، اين شايعات منجربه كشتار جمعي يهوديان و سوزاندن خانه‌هاشان ميشد. در بروكسل به ياد بود خون آمدن از نان مقدس در سال 1369، نمازخانه اي در كليساي جامع سن گودول بر پا ساختند تا هر ساله، ضمن مراسمي، وقوع آن معجزه را جشن بگيرند; و همين مراسم بود كه بعدا به صورت جشن كرمس فلاندريها در آمد. در نويبورگ، يكي از خدام كليسا اعتراف كرد كه نان تقديس نشده اي را به خون آغشته و در گوشهاي از كليسا پنهان كرده بود، وسپس يهوديان را به كارد زدن بر آن متهم ساخته بود.[1]

پطروس والدوس

او بازرگانی ثروتمنداما بیسواد اهل لیون فرانسه بود.در سال 1170 انجیل برای اولین بار به فرانسه ترجمه شد اطرافیان او انجیل را برایش خواندند در گذشته تنها کسی که لاتین بلد بود می توانست از انجیل(مژده نجات) استفاده کند.

والدوس با الهام و درک تازه ای از زندگی مسیحیان نخستین از تمام دارایی دنیوی خود دست کشید و شروع به موعظه به روش خود نمودو پیروان مخلصی پیدا کرد که همه آنها فقر را اختیار کرده بودند و در معابر و خیابانها موعظه می کردند.پتروس والدوس و پیروانش والدوسیان یا مسکینان لیون معتقد بودند :

هر مرد نیکی حق شنیدن اعترافات را دارد.آنها با برخی از شعائر کلیسا از جمله تجملات و دنیا گرایی کلیسا به مخالفت برخاستند.

آنها برخلاف دیگر حرکتها بدعت گذار نبودند ولی رفتار و منشی فقیرانه و مطابق با منش مسیحیان نخستین در پیش گرفته بودند ولی زندگی آنها با زندگی تجملاتی اسقفان و پاپ هموخوانی نداشت .

سرانجام بسیاری از آنها مورد تعقیب قرار گرفتند و در سال 1212 بسیاری از آنها در چوبه مرگ سوزانده شدند.[1]